◘◘◘ လ၀ါဆိုႏွင့္ဓမၼစၾကာ ◘◘◘

 

၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၂၅၅၃)ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ (၁၃၇၁)ခုႏွစ္၊ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔၊ ခရစ္ႏွစ္ (၆.၇.၂၀၀၉)ခုႏွစ္၊ တနလၤာေန႔သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ တရားဦး ဓမၼၾကၤာ ေဟာၾကားသည့္ေန႔၊ သေႏၶယူ သည့္ေန႔၊ ေတာထြက္ေတာ္ မူသည့္ေန႔ စသည့္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ အခါသမယ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိေန႔ကုိ ေရွးပညာ ရွိတုိ႔က “သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္ ေဟာျမြက္သံခ်ိဳ လ၀ါဆုိ” ဟု ဖြဲ႔ဆုိခဲ့ ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လ ျပည့္ေန႔မွာ သစၥာေလးပါးကို ပိုင္းျခား ထင္ထင္သိျမင္ၿပီး သဗၺညဳတဉာဏ္ပိုင္ရွင္ အျဖစ္သို႔ေရာက္ ရွိေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ထုိ႔ႏွစ္၀ါဆုိလျပည့္ (စေနေန႔) တြင္ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါ ၀ုန္ေတာမွာ ေကာ႑ည၊ ၀ပၸ၊ ဘဒၵိယ၊ မဟာနာမ္၊ အႆဇိ စတဲ့ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးပါးအား ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶဘုရား အျဖစ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္ အဦးဆံုး (အရင္ဆံုး) ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ဟာ ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတ္ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္တရားဦး “ဓမၼစၾကာ” လို႔ေခၚေ၀ၚ ခဲ့ပါတယ္။

၀ါဆုိလ ျပည့္ေန႔ဟာ ဘုရားရွင္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ထူးျမတ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ (၃)မ်ိဳး တိုက္ဆုိင္ေနတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ ျဖစ္ပါတယ္။“သေႏၶ၊ ေတာထြက္၊ ဓမၼစက္ ေဟာျမြက္သံခ်ိဳ လ၀ါဆုိ” ဆုိတဲ့ ေရွးပညာရွင္ တုိ႔၏ လကၤာအရ…

(၁) ဘုရားေလာင္း ေသတေကတု နတ္သားဟာ စုေတၿပီး မဟာသကၠရာဇ္ (၆၇)ခုႏွစ္၊ ၀ါဆိုလျပည့္၊ ၾကာသပေတးေန႔မွာ မယ္ေတာ္မာယာေဒ၀ီ၏ ၀မ္းမွာ ပဋိသေႏၶ တည္ေနေတာ္မူ ခဲ့ပါတယ္။

(၂) ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၱမင္းသားဟာ သက္ေတာ္(၂၉)ႏွစ္မွာ အျခံအရံမ်ား ျခံရံလွ်က္ မင္းဥယ်ာဥ္ေတာ္သို႔ ထြက္ေတာ္မူစဥ္ နတ္တုိ႔ ဖန္ဆင္းျပသတဲ့ သူအုိ၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္း ဆုိတဲ့ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူၿပီး သံေ၀ဂရ ကာ မဟာသကၠရာဇ္ (၉၇)ခုႏွစ္၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ တနလာၤေန႔မွာ ေတာထြက္ ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၃) ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီး မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခုႏွစ္၊ ၀ါဆုိလျပည့္၊ စေနေန႔မွာ တရားဦး ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။

 

“၀ါဆုိလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္မ်ား”

ျမန္မာ့ရိုးရာ ၁၂-လရွိသည့္အနက္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔သည္-

၁။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶေနေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၂။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၃။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ဓမၼစၾကာတရား စတင္ေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၄။ ေရမီးအစံုစံုတို႔ျဖင့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၆။ တရားရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၇။ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၈။ ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို႔ စတင္ ကူးေျပာင္းခြင့္ၾကံဳေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

၉။ ဧဟိ ဘိကၡဳ-ဟူေသာစကားကို စတင္ၾကားရေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။

ယခုက့ဲသို႔ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ အခါသမယမွာ ဘုရာရွင္ ပထမဆံုး ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ဓမၼစၾကၤာ ေဒသနာေတာ္ကုိ နာယူၾကည္ညိဳ ၾကပါရန္ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ထားျဖင့္ တုိက္တြန္းလိုက္ ရပါတယ္။ စာဖတ္သူ မ်ားအားလံုး စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္း ကုိယ္၏ က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုႏုိင္ ၾကပါေစ…

◘◘◘ စြန္.စားမွ်တ နိဗၺာန္ ◘◘◘

• "စိ္္တ္ၿငိမ္ရင္ ကိုယ္ကာယၾကီးလည္း ၿငိမ္ပါတယ္။စိတ္မၿငိမ္ရင္ ကိုယ္ကာယၾကီးလည္း မၿငိမ္ပါဘူး။ နားလည္တယ္ေနာ္။"
• (တင္ပါ့)
• "ၿငိမ္သက္မႈေတာ့ ရလာတယ္။ သို.ေသာ္ ၿငိမ္သက္မႈရလာတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ေ၀ဒနာေတြ ၿပင္းထန္လို.၊ ေ၀ဒနာကို တိုက္ထုတ္ေနလို. ၿငိမ္ေနတာက တစ္မ်ဳိး၊ ေနာက္ၿပီး စိတ္ကူးေတြယဥ္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္ေနတာက တစ္မ်ဳိး။ မွတ္စိတ္နဲ. အာရုံကိုက္လို. ၿငိမ္ေနတာက တစ္မ်ဳိးဟုတ္တယ္ေနာ္။အဲဒီ ၿငိမ္ေနတာေတြထဲမွာ မွတ္စိတ္နဲ.၊ အာရုံနဲ. ကိုက္ညီၿပီး ၿငိမ္ေနဖို. လုိအပ္တယ္ေနာ္။"
• (တင္ပါ့ဘုရား)
• "ေ၀ဒနာရဲ.ၿဖစ္ပ်က္ကို ဥာဏ္နဲ.ၿမင္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲသလို ေယာဂီမ်ားရဲ. ၿငိမ္ၿခင္းဟာ ' ၿငိမ္း' လာမွာေပ့ါ"
• (တင္ပါ့ဘုရား)
• "ေၾသာ္..ေလာဘအစရွိတဲ့ အကုသိုလ္တရားေတြ ၿငိမ္းလာမယ္။အကုသိုလ္ အပူဓာတ္၊ အေလာင္ဓာတ္ေတြ ၿငိမ္းရင္ ဆင္းရဲမွာလား၊ ခ်မ္းသာမွာလား။"
• (ခ်မ္းသာမွာပါဘုရား)
• "သူတစ္ပါးက ေပးမွာလား၊ ကိုယ္က ၾကိဳးစားရမွာလား။"
• (ကိုယ္က ၾကိဳးစားရမွာပါ ဘုရား)
• "ဒါေၾကာင့္ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ဒီလိုကုသိုလ္စြမ္းအားေလးေတြ မိမိသႏၱာန္ထဲမွာ ရွိမယ္။အားထုတ္လိုတဲ့စိတ္လည္း ရွိမယ္။ၾကိဳးစာအားထုတ္တဲ့ စြမ္းအားလည္း ရွိမယ္။ကဲ..သဒၶါ ၀ီရိယ ဆႏၵေလးေတြ လည္းရွိမယ္။ဒီကုသိုလ္ စြမ္းအားေလးေတြ မရမခ်င္း ငါ အားထုတ္မယ္ဆိုၿပီး ကဲ........ထုိင္တဲ့အခါမွာလည္း မွ်မွ်တတ၊ ရပ္တဲ့အခါမွာလည္း မွ်မွ်တတ၊ စားတဲ့အခါမွာလည္း မွ်မွ်တတ၊ ေလ်ာင္းထိုင္ရပ္သြားဆိုတဲ့ ေလးပါးေသာ ဣရိယာပုတ္ထဲမွာ သတိထား၊ ၀ီရိယစိုက္၊ ပညအသိနဲ. ၾကည့္လုိက္မယ္ဆိုရင္ အရႈခံမွန္သမွ်ေတြဟာ ၿဖစ္ၿပီးပ်က္စီးေနလို ဘာသစၥာ"
• (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)
• "လွမ္းၿပီး ၾကည့္ေနတာေလးက ဘာသစၥာ"
• (မဂၢသစၥာပါဘုရား)
• "ေသသြားတာက ဘာသစၥာ ပါလိမ့္"
• (သမုဒယသစၥာ ပါဘုရား)
• "ၿငိမ္းတာက ဘာသစၥာ"
• (နိေရာဓ သစၥာပါဘုရား)
• "သစၥာေလးပါး ေပၞမေပၞ"
• (ေပၞပါတယ္ဘုရား)
• "သစၥာေလးပါး ထိုက္မထိုက္"
• (ထိုက္ပါတယ္ဘုရား)
• "ကဲ...သစၥာေလးပါး ထုိက္ေအာင္ စြန္.စြန္.စားစား မွ်မွ်တတနဲ. ၾကိဳးစားကာၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ဆီသို. မ်က္ေမွာက္ၿပဳေအာင္ ၾကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစ"
• (သာဓု ..သာဓု..သာဓု)

◘◘◘ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ (ဘာသာေရးစံ သာသနာေရး မွတ္ေက်ာက္) ◘◘◘

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္၊ ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕၊ 
သီရိမဂၤလာေက်ာင္း၌ 2010၊ စက္တင္ဘာ ၂၆၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ ည ၈-နာရီအခ်ိန္တြင္ 
ေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

ဆင္းရဲၿငိမ္းျခင္း၊ မၿငိမ္းျခင္း

မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားမရွိရာ၊ ဓမၼ၀ိနယေခၚတဲ့၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူ မရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ မရွိႏိုင္။ (သံုးေခါက္ဆိုၾကည့္ေပးပါ။)

(ဆရာေတာ္ဘုရားက ေနာက္တစ္ေခါက္ တိုင္ေပးရာမွာ တိုသြားေအာင္ဆိုၿပီး *ဓမၼ၀ိနယေခၚတဲ့* ဆုိတာကို ျဖဳတ္လိုက္ပါတယ္)

မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားမရွိရာ၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူ မရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ မရွိႏိုင္။


မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားရွိရာ၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ ရွိႏိုင္သည္။

ဘာသာ၀ါဒ ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္မလဲ

ဘာသာ၀ါဒ၊ ေရြးခ်ယ္ၾက၊ မွန္မွက်ိဳးမ်ားမည္။
ဘာသာ၀ါဒ၊ မွားယြင္းက၊ မုခ်က်ိဳးနည္းမည္။

အေမးလကၤာ (သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္ေပးပါခင္ဗ်ာ။)
ဘာသာမွန္, မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္းရွိသေလာ။
သာသနာမွန္, မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္းရွိသေလာ။

အေျဖလကၤာ (ဒါကိုလည္း သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္ေပးပါ။)
ဘာသာမွန္ မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္း ရွိပါသည္။


သာသနာမွန္ မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္း ရွိပါသည္။

မဂၢင္ရွစ္တန္၊ စံေကာင္းမွန္၊ တင္ရန္မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ပါသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္မ၀င္၊ က်င့္စဥ္မွားလွသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္၌၀င္၊ က်င့္စဥ္မွန္လွသည္။

က်င့္စဥ္မွန္မွ၊ ၀ဋ္ဒုကၡ၊ မုခ်ၿငိမ္းေစမည္။


ဒုကၡၿငိမ္းမွ၊ ထုိ၀ါဒ၊ မုခ်စစ္မွန္သည္။
ဗုဒၶသာသနာ၊ မဂ္ရွစ္ျဖာ၊ ေသခ်ာရွိေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ဗုဒၶ၊ ယူ၀ါဒ၊ မုခ်စစ္မွန္သည္။

မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရား ဆိုသည္မွာ

ပညာမဂၢင္ႏွစ္ပါး
၁။ သမၼာဒိ႒ိ- မွန္စြာသိျမင္မႈ။
၂။ သမၼာသကၤပၸ- မွန္စြာၾကံစည္မႈ။

သီလမဂၢင္သံုးပါး
၃။ သမၼာ၀ါစာ- မွန္စြာေျပာဆိုမႈ။


၄။ သမၼာကမၼႏ-ၱ မွန္စြာျပဳလုပ္မႈ။
၅။ သမၼာအာဇီ၀- မွန္စြာအသက္ေမြးမႈ။

သမာဓိမဂၢင္သံုးပါး
၆။ သမၼာ၀ါယာမ- မွန္စြာႀကိဳးစား အားထုတ္မႈ။
၇။ သမၼာသတိ- မွန္စြာ သတိကပ္ရွဳမွတ္မႈ။


၈။ သမၼာသမာဓိ- မွန္စြာ စူးစိုက္တည္ၿငိမ္မႈ။
ဤသို႔အားျဖင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားက ဆက္လက္ၿပီး သံေ၀ဂ လကၤာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ရြတ္ဆိုေဟာျပပါတယ္။ ဒီ သံေ၀ဂ လကၤာကို ကၽြန္ေတာ္ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႕

*ခ်မ္းသာတာ နိဗၺာန္လား၊ နိဗၺာန္သည္ ခ်မ္းသာတာလား* 

http://myautoosayadaw.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=40&Itemid=65

တရားေတာ္မွာ အရင္ဆံုး နာၾကားဖူးခဲ့ ပါေသးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ 

စကားလံုး အသံုးေလးေတြ အနည္းငယ္ ကြဲေပမယ့္.. သေဘာတရားကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ကဲ.. 

ကၽြန္ေတာ္တို႔ သံေ၀ဂ လကၤာေလးကို အတူတကြ ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ၾကည့္ၾကရေအာင္..။

အိုဘယ့္လူသား၊ ငမိုက္သားတို႔

သင္ကားအ၀ိဇၨာ၊ ပိတ္ဖံုးကာ၍

ငါးျဖာအာရံု၊ ဒုကၡဘံုကို

အကုန္မျမင္၊ အေကာင္းထင္လ်က္

ခံုမင္တပ္မက္၊ တြယ္ကာဖက္လ်က္

ေအာက္ထက္သံသာ၊ စုန္ဆန္ကာျဖင့္

တဏွာလက္သည္၊ ထင္တိုင္းျခယ္၍

ေအးတယ္မရွိ၊ ဆင္းရဲဖိသည္

၀ဋ္၏သားေကာင္၊ လံုးလံုးတည္း။

၀ဋ္၏သားေကာင္၊ ဒုကၡေဘာင္မွ

လြတ္ေအာင္ရုန္း၍၊ ခ်မ္းတာေတြ႔ဖို႔

မေမ့ရုပ္နာမ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဟန္ကို

အမွန္ဉာဏ္ညႇိ၊ ျဖစ္တိုင္းသိေလာ့။

၀ီရိႏွစ္တန္၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္တံျဖင့္

ဆယ္တန္ကိေလ၊ ေလာင္ကၽြမ္းေၾကေအာင္

မေသမနာ၊ မအိုပါခင္

တက္သုတ္ႏွင္လ်က္

ေစာလ်င္ျမန္စြာ၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္ပါေလာ့။

ေနာင္ခါကာလ၊ ခ်ိန္လြန္ရဟု

ေနာင္တ, တႀကီး၊ သင္မညည္းနဲ႔။

ဇနီးမယား၊ သမီးသားနဲ႔

လင္သားအိမ္ယာ၊ အျဖာျဖာကို

ငဲ့ကာဖက္ေႏွး၊ အခ်ိန္ေရြးက

ေသေဘးသင့္ကို၊ ဦးလိမ့္မယ္။

ဟုတ္ၿပီ၊ ေသေဘးမဦးခင္ ဘာအရင္ ဦးေအာင္လုပ္မလဲ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆက္ရြက္ၾကည့္လိုက္ရေအာင္။

အိုေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္

နာေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္

ေသေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္

တရားကဦးမွ ေတာ္မည္ထင္။

ဒီလကၤာေလးၿပီးေတာ့

ဆရာေတာ္ဘုရားက လက္ေတြ႔က်င့္ဖို႔ဆုိၿပီး သတိပ႒ာန္နည္း (အက်ဥ္း)ကို ဆက္လက္ 

ေဟာၾကားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိထားရမွာက သတိပ႒ာန္ အက်င့္ပဲ 

ေျပာေျပာ၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္လို႔ပဲ ဆုိဆို၊ ေဗာဇၥ်င္ ခုနစ္ပါး 

အက်င့္လို႔ပဲ သံုးသံုး.. ဘယ္လိုပဲ အသံုးအႏႈန္း ကြဲျပားေနပါေစတဲ့.. ဘာ၀နာ 

တစ္ခ်က္ (အရွိကို အရွိအတိုင္း ရွဳမွတ္မိတဲ့အခါ) မွာ ပိဋကတ္သံုးပံု 

အႏွစ္ခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇-ပါးလံုး အက်ံဳး၀င္ၿပီး 

ျဖစ္ပါတယ္တဲ့..။ ဒါကေတာ့ မူလမင္းကြန္း ေဇတ၀န္ ဆရာေတာ္ ဘုရားတို႔၊ ေနာက္ 

ေ၀ဘူဆရာေတာ္ ဘုရားတို႔ရဲ႕ အဆံုးအမပါ။ တရားရွဳမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြအတြက္ 

တကယ့္ကို အားရွိစရာပါ။ ကဲ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္ဘုရား ဆံုးမတဲ့ သတိပ႒ာန္ 

လက္ေတြ႔က်င့္စဥ္ကို ၾကည္ညိဳၾကည့္ၾက ရေအာင္..။

လက္ေတြ႔က်င့္ရန္ သတိပ႒ာန္ (အက်ဥ္း)

ခႏၶာကိုယ္မွာ ျဖစ္သမွ်၊

စိတ္မွာျဖစ္သမွ် သေဘာေတြကို

ျဖစ္ေန ရွိေနတဲ့အတိုင္း သတိနဲ႔ ေစာင့္ရွဳ၊

အဲဒါ သတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာပဲ။

အဲဒါ မဂၢင္ရွစ္တန္ အက်င့္မွန္ပဲ။

အဲဒါ မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါ အလယ္လမ္း အက်င့္ပဲ။

အဲဒါ သိကၡာသံုးပါး အက်င့္တရားပဲ။ ။

ခ်မ္းသာရေၾကာင္း သေဘာတရား အဆင့္ဆင့္

ရုပ္နာမ္ သဘာ၀ကို သဘာ၀မွ်သာဟု အမွန္အတိုင္း ပိုင္းပိုင္းျခားျခား သိရမည္။

သိေအာင္ ရွဳရမည္။

ရွဳမွ တည္ၿငိမ္သည္။

တည္ၿငိမ္မွ သိသည္။

သိမွ ကိေလသာၿငိမ္းသည္။

ကိေလသာၿငိမ္းမွ ဆင္းရဲၿငိမ္းသည္။

ဆင္းရဲၿငိမ္းမွ ခ်မ္းသာရသည္။

ကိေလသာ ဆုိတာ

မိမိကိန္းရာ၊ သတၱ၀ါကို

ဗ်ာပါလိႈက္ဆူ၊

ပူေလာင္ေစတတ္၊ ႏွိပ္စက္တတ္၍

ထပ္ထပ္ညစ္ေပ၊ ျပဳတတ္ေလ

ဆယ္ေထြ ကိေလသာ။

ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရား ေရးသားထားေသာ စာအုပ္မ်ား

တရားေတာ္ အဆံုးမွာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားက ေမတၱာပို႔ေလးနဲ႔ 

အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေမတၱာပို႔ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေၾကာင္းကို 

သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္လိုက္ၾက ရေအာင္..။

အားလံုးသတၱ၀ါေတြ က်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊

ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊

အစစ အရာရာ အဆင္ေျပၾကပါေစ။

*****************************************************

တရားေတာ္ကို ဖတ္ရွဳ နာယူေနေသာ ဓမၼ ေမာင္ႏွမတို႔အေပါင္း စိတ္ႏွလံုး ေအးျမၾကပါေစ။

◘◘◘ က်းဇူးေတာ္ရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၏ ဗုုဒၶ ပူဇာ လကၤာ ◘◘◘

သေႏၶယူေတာ္မူေသာေန႔(မ)

၁။ သံုးလူ့ရွင္ပင္၊ ကြ်န္းထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္စၾကာ၀ဠာ၊ နတ္ၿဗဟၼတို႕ ညီညာ႐ံုးစု ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ ရတုနဂို၊ ရႊန္းရႊန္းစိုသည့္ ၀ါဆိုလၿပည့္ ၾကြက္မင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေၿမ့ၾကည္ၿဖဴ၊ သေႏၶယူသည္၊ နတ္လူၿငိမ္းဖို႔ ကိန္းပါကို။

ဖြားၿမင္ေတာ္မူေသာေန႔(သိ)

၂။သေႏၶယူခါ ဆယ္လၾကာေသာ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ ေၿခာက္ဆယ့္ရွစ္ၾကံဳ၊ ကဆုန္လၿပည့္၊ ေသာၾကာေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေၿမ့စံုစီ၊ လုမၺိနီ၌၊ မဟီလွိုက္ဆူ၊ ဖြားေတာ္မူသည္ နတ္လူေအာင္ၿမိဳ႕ လမ္းပါကုိ။

ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔(ၾက)

၃။ဖြားၿမင္ေၿမာက္ေသာ္၊ ဆယ္ေၿခာက္ႏွစ္ရြယ္၊ ပ်ိဳႏုနယ္၌၊ သံုးသြယ္ေရြနန္း၊ သိမ္းၿမန္းၿပီးလစ္၊ ဆယ့္သံုးႏွစ္လွ်င္၊ ဘုန္းသစ္လွ်ံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုၿဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ့္ကိုး၀ယ္၊ ေလးမ်ိဳးနိမိတ္၊ နတ္ၿပဟိတ္ေၾကာင့္ ေရႊစိတ္ၿငင္ၿငိဳ၊ သံေ၀ပိုကာ၊ ၀ါဆိုလၿပည့္၊ က်ားမင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေၿမ့ရဂံု၊ ေတာရိပ္လံႈသည္၊ စံုၿမိဳင္ပင္ရိပ္ခန္းမွာကို။

ဘုရားၿဖစ္ေတာ္မူေသာေန့(လွ်င္)

၄။ေတာရိပ္ၿမိဳင္ေပၚ၊ ေၿခာက္ႏွစ္ေက်ာ္၍၊ ခါေတာ္တစ္ဖံု၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကံဳက၊ ကဆုန္လၿပည့္ ဆင္မင္းေန႔၀ယ္၊ ေၿမ့ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္ ေရႊေညာင္ေတာ္ၾကီး၊ ဗီတာန္ထီးႏွင့္၊ မၿငီးၾကည္ၿဖဴ ေနေတာ္မူလ်က္၊ ရန္ၿမဴခပင္း မိႈက္သင္းကို၊ အလွ်င္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေပါက္က၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္ ေသာင္းလံုးေက်ာ္သည္၊ သံုးေဖာ္လူတို႔ ၿငိမ္းပါကို။

ဓမၼစၾကာေဟာေတာ္မူေသာေန႔(ေတြး)

၅။ ဘုရားၿဖစ္ခါ မိဂဒါသို႔၊ စၾကာေရႊဖြား၊ ၿဖန္႔ခ်ိသြား၍၊ ငါးပါး၀ဂၢီ၊ စံုအညီႏွင့္၊ မဟီတစ္ေသာင္း၊ တိုက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ၿဗဟၼာအား၊ ၀ါဆိုလၿပည့္၊ စေနေန႔၀ယ္၊ေၾကြ႕ေၾကြ႕လွ်ံတက္၊ ဓမၼစက္ကို၊မိန္႔ႁမြက္ေထြၿပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္၊ တရားနတ္စည္၊ ရြမ္းတယ္ကို။

ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာေန့(ဆ)

၆။တရားနတ္စည္၊ ေဆာ္ရြန္းလည္က၊ သံုးမည္ဘံုသိုက္၊ တစ္ေသာင္းတိုက္၀ယ္၊ ကြ်တ္ထိုက္သသူ၊ နတ္လူၿဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကို၊ ေခမာေသာင္သို႔၊ ေဖာင္ကူးတို႔ၿဖင့္၊ ေဆာင္ပို႔ၿပီးခါ၊ ၀ါေလးဆယ့္ငါး၊ သက္ကားရွစ္ဆယ္ စံုၿပည့္ႂကြယ္က၊ ရာေလးဆယ့္ရွစ္၊ သကၠရာဇ္၀ယ္၊ နယ္မလႅာတိုင္း၊ စံႏိႈင္းမယုတ္၊ ကုႆိႏၷာရံု၊ အင္ၾကင္းစံု၌၊ ကဆုန္လၿပည့္၊ အဂၤါေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေၿမ့နိဗၺဴ၊ စံေတာ္မူသည္၊ ၀ွန္းဆူေသာင္းလံုးေက်ာ္တယ္ကို။

ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေတာ္မူေသာေန့(ဦး)

၇။နိဗၺဴစံၿပီ၊ ရွုမအီသား၊ သိဂၤီေရႊေလွာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကို၊ ထိုေရာ္ကဆုန္၊ လဆုတ္ၾကံဳ၍၊ ဂဠဳန္ေန႔၀ယ္၊ ခိုးေငြ႕မေႏွာ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္၊ ရွင္ေစာဥာဏ္စက္၊ ဓိ႒ာန္ခ်က္ၿဖင့္၊ လွ်ံတက္ေကာ္ေရာ္၊ မီးပူေဇာ္သည္၊ ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္ႂကြင္းတယ္ကို။

ထိုခုႏွစ္ေန႔၊ သာခ်မ္းေၿမ့ကို၊ ေဆြ႕ေဆြ႕ၾကည္ၿဖဴ၊ အာရံုယူလ်က္၊ သံုးလူတို႔နတ္၊ ၿမတ္ထက္ၿမတ္သား၊ ကိုယ္ေတာ္ဖ်ားကို၊ သံုးပါးမြန္စြာ၊ ၀ႏၵနာၿဖင့္၊ သဒၶါၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ကြ်န္ရွိခိုးသည္၊ ေကာင္းက်ိဳးခပ္သိမ္း ၾကြယ္ေစေသာ၀္။

ေငြေၾကးမရွိေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာ အလွဴဒါန ခုႏွစ္မ်ိဳး

       အခါတစ္ပါး၌ လူငယ္တစ္ေယာက္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ “အက်ြနု္ပ္သည္မည္သည့္အရာကုိပဲလုပ္လုပ္မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ပါသနည္း” ဟု ေမးေလ်ွာက္သည္။
“အသင္သည္အလွဴဒါနမျပဳတတ္၍ ျဖစ္သည္”ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖၾကားေတာ္မူသည္။
ေငြေၾကးတစ္ျပား တစ္ခ်ပ္မွ မရွိေသာ ဆင္းရဲသား အက်ြနု္ပ္ဖုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ အလွဴဒါနျပဳနုိင္ပါမည္နည္း။
‘ အသင္ဤသည္ကို မွတ္သားေလာ႔။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူသည္
ေငြေၾကးမရွိေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာ အလွဴဒါန ခုႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။
ထိုခုႏွစ္မ်ိဳးမွာ ...
၁။ မ်က္ႏွာဟန္အမူအရာျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အျပံဳးျဖင္႔ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊
၂။ ႏွတ္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အားေပးစကား၊ ႏွစ္သိမ္႔စကား၊ ခ်ီးက်ဴးစကား၊ ညွာတာစကား၊ ေႏြးေထြးေသာစကားမ်ား၊ ေျပာဆိုျခင္း။
၃။ စိတ္ျဖင္႔အလွဴဒါနျပဳျခင္း - စိတ္တံခါးကိုဖြင္႔၍ သူတစ္ပါးကို ပြင္႔လင္းရိုးသားစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊
၄။ အျမင္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေကာင္းေသာေစတနာ အျမင္ျဖင္႔ သူတပါးကိုၾကည္႔ျမင္တတ္ျခင္း၊
၅။ ကာယလုပ္အားျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ကိုယ္ႏိုင္နင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈျဖင္႔ သူတစ္ပါးကို ကူညီျခင္း၊
၆။ ေနရာထိုင္ခင္း အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေလွစီး၊ ကားစီးသည္႔အခါ မိမိထိုင္ခံုေနရာကို အိုမင္းမစြမ္းသူ၊ ကိုယ္ဝန္ရွိသူ၊ႏွင္႔ ကေလးငယ္တို႕အား မိမိ၏ထိုင္ခံုေနရာကို ထိုင္ေစျခင္း။
၇။ ေနအိမ္အလွဴဒါနျပဳျခင္း - မိမိ၏ အိမ္ေနရာကိုသူတပါးတို႕ အနားယူရန္ ေပးကမ္းျခင္း။မည္သူမဆိုဤအလွဴဒါနခုႏွစ္မ်ိဳးေသာေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ေပးကမ္းေလ႔ရွိသည္႔အက်င္႔ ေကာင္းရွိလွ်င္ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ ထက္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါလာမည္သာျဖစ္ပါသည္။